Arte e rivoluzione. La mostra di Fernando De Filippi a Bari

La riflessione sulla valenza rivoluzionaria dell’arte emerge dal percorso di Fernando De Filippi, al centro della mostra e del libro presentati al Museo Nuova Era a Bari

Arte e rivoluzione. La mostra di Fernando De Filippi a Bari
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto, 1976

La concezione dell’arte, teorizzata da Marcuse, come pratica sociale e strumento di lotta rivoluzionaria ‒ potenziale portatrice di una nuova coscienza critica finalizzata alla liberazione dai dettami repressivi della società postmoderna ‒ è alla base della poetica di Fernando De Filippi (Lecce, 1940). L’intenso percorso dell’artista, originario di Lecce e trapiantato a Milano, costituisce il fulcro tematico di Sinonimi, mostra in corso al Museo Nuova Era di Bari, a cura di Salvatore Luperto e Anna Panareo.

Fernando De Filippi, Arte como crítica da Arte, 1978. Rivoluzione dei Garofani, Lisbona

Fernando De Filippi, Arte como crítica da Arte, 1978. Rivoluzione dei Garofani, Lisbona

L’ARTE SECONDO FERNANDO DE FILIPPI

All’inaugurazione della personale si è aggiunta, lo scorso 28 ottobre, la presentazione del libro Da Brera al Fuoco, pubblicato da Edizioni Milella. Sia la personale che il libro ripercorrono la via artistica di Fernando De Filippi, lunga sessant’anni, che si snoda tra le avanguardie contemporanee: dall’informale alla neo-figurazione fino all’arte “militante”, intrapresa negli Anni Settanta, per giungere a una peculiare sintesi concettuale attraverso la sperimentazione dei differenti linguaggi artistici, che spaziano dalla pittura alla fotografia, dalla performance alla scultura e all’installazione. Ecco, dunque, in linea con le tesi formulate da Marcuse sulla desublimazione repressiva e sull’unidimensionalità ‒ applicate alla dimensione estetica ‒ la peculiare indagine di De Filippi, che espone fotografie raffiguranti, oltre alle recenti scritte “Arte” e “Ground Zero”, scolpite in lettere di fuoco, slogan e citazioni marxiste riportati su striscioni e manifesti, strumenti di “affissioni selvagge”: autentici documenti storici, questi ultimi, risalenti alla fine degli Anni Settanta, nel pieno della contestazione avviata nel ’68.

– Cecilia Pavone

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Fernando De Filippi all'esterno del suo studio, via Mecenate, Milano 2015 1 / 9
Fernando De Filippi all'esterno del suo studio, via Mecenate, Milano 2015
Fernando De Filippi, Art is Ideology, 2015. Accademia di Brera, Milano. Copertina de La Lettura Corriere della Sera 2 / 9
Fernando De Filippi, Art is Ideology, 2015. Accademia di Brera, Milano. Copertina de La Lettura Corriere della Sera
Fernando De Filippi, Arte come pratica sociale, 1979, affissione nella città con Daniel Buren. Galleria d'Arte Moderna, Modena 3 / 9
Fernando De Filippi, Arte come pratica sociale, 1979, affissione nella città con Daniel Buren. Galleria d'Arte Moderna, Modena
Fernando De Filippi, Arte como crítica da Arte, 1978. Rivoluzione dei Garofani, Lisbona 4 / 9
Fernando De Filippi, Arte como crítica da Arte, 1978. Rivoluzione dei Garofani, Lisbona
Fernando De Filippi, Arte, 2015 5 / 9
Fernando De Filippi, Arte, 2015
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto, 1976, particolare 6 / 9
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto, 1976, particolare
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto, 1976 7 / 9
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto, 1976
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto. Rotonda della Besana, Milano 1976 8 / 9
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto. Rotonda della Besana, Milano 1976
Fernando De Filippi, La stessa specie di lavoro può essere e produttiva o improduttiva. Venezia, 1978 9 / 9
Fernando De Filippi, La stessa specie di lavoro può essere e produttiva o improduttiva. Venezia, 1978
Fernando De Filippi all'esterno del suo studio, via Mecenate, Milano 2015
Fernando De Filippi, Art is Ideology, 2015. Accademia di Brera, Milano. Copertina de La Lettura Corriere della Sera
Fernando De Filippi, Arte come pratica sociale, 1979, affissione nella città con Daniel Buren. Galleria d'Arte Moderna, Modena
Fernando De Filippi, Arte como crítica da Arte, 1978. Rivoluzione dei Garofani, Lisbona
Fernando De Filippi, Arte, 2015
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto, 1976, particolare
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto, 1976
Fernando De Filippi, La mano non è soltanto l'organo del lavoro è anche il suo prodotto. Rotonda della Besana, Milano 1976
Fernando De Filippi, La stessa specie di lavoro può essere e produttiva o improduttiva. Venezia, 1978

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Cecilia Pavone

Cecilia Pavone

Cecilia Pavone, storica e critica d’arte, curatrice indipendente, giornalista professionista, è nata a Taranto ed è laureata in Filosofia all’Università degli Studi di Bari. La sua ricerca verte sulla fenomenologia artistica contemporanea e sulla filosofia dell’arte. Scrive su riviste specializzate…

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