La storia delle firme criptate sulle opere di Leonardo da Vinci e Antonio del Pollaiolo
Spesso i grandi maestri cercavano modi creativi per inserire la propria firma. Sarebbe il caso anche di di Leorardo da Vinci e Antonio del Pollaiolo
Altrove1 ho scritto sulle motivazioni per cui Leonardo agli inizi degli Anni Ottanta del Quattrocento decise di lasciare Firenze per trasferirsi a Milano alla Corte di Ludovico il Moro. Leonardo portò con sé una Lira d’Argento con la quale suonò e cantò di fronte alla Corte milanese suscitando il plauso di tutti gli astanti (l’uomo sapeva veramente far tutto). Per celebrare l’evento dipinse l’immagine di un uomo avvenente che tiene in mano uno spartito sul quale non sono scritti i versi di un canto, ma un acronimo: “Can-An(g)”. Bizzarini ha correttamente notato che il cosiddetto Musico del dipinto non è un musicista né un cantore di professione ma qualcuno che si dilettava con grande capacità nel canto2. Il Musico in realtà non è che Leonardo nel suo primo autoritratto; l’acronimo Can Ang deve essere interpretato come Cantor Angelicus, cripticamente riferito a se stesso e pertanto è da considerarsi la sua ermetica firma.
1 / 6
2 / 6
3 / 6
4 / 6
5 / 6
6 / 6
Antonio del Pollaiolo e la Villa di Rusciano
Ancora più ermetiche sono le firme di Antonio del Pollaiolo. Nel suo stemma c’è una corona di fichi flosci denominati badaloni; chi mai in una città dove la maggior parte degli stemmi portano dei leoni avrebbe potuto mettere sul suo stemma dei fichi flosci? Soltanto Antonio del Pollaiolo che voleva enfatizzare il melanconico sfinimento psicologico che preludeva indispensabilmente al raptus dell’ideazione artistica. Ancora da ricordare che, dopo l’impresa3 di Volterra, la Repubblica Fiorentina donò al Conte di Urbino la Villa di Rusciano a Firenze. Federico di Montefeltro volle fare una grande ristrutturazione della villa, affidando la direzione architettonica ad Antonio del Pollaiolo. Fu edificata una cappella con un frontone del portale che mostrava un fregio con putti alati reggenti l’impresa dello Struzzo del Montefeltro. Per dichiararne la sua paternità Pollaiolo collaborò con Vespasiano da Bisticci alla realizzazione di un manoscritto ordinato da Jacopo Bracciolini per essere donato al Conte di Urbino4. Nell’incipit del manoscritto si nota in alto al centro in uno scudo la veduta di Firenze dalla porta a San Miniato, in uscita nella direzione della Villa di Rusciano.
Incanti, il settimanale sul mercato dell'arte Informazioni, numeri, tendenze, strategie, investimenti, gallerie e molto altro.
Render, il bisettimanale sulla rigenerazione urbana Nuovi progetti, tendenze, strategie virtuose, storie da tutto il mondo, interviste e molto altro.
La firma nascosta del Pollaiolo nelle sue opere
Scendendo sul lato destro dell’incipit si trova un’aquila che reclamava l’origine imperiale del privilegio federiciano. Scendendo ancora due putti con dei bastoni in mano (è il richiamo a Ercole l’eroe di riferimento di Antonio del Pollaiolo). Nell’angolo di destra in fondo uno scudo con lo struzzo federiciano. Della cappella è residuato il fregio con lo struzzo sullo scudo come uno stemma, e per questa ragione senza chiodo in bocca e senza scritta. In tal caso Il Montefeltro trasformava un’impresa in uno stemma, a voler significare che la Villa era un bene frutto delle sue conquiste e pertanto fuori dalle mire papali. I quattro piccoli fichi che si trovano in basso ai lati dello scudo del fregio, unitamente ai bastoni in mano ai putti del manoscritto costituiscono di fatto la doppia firma criptata sul fregio.
Massimo Giontella
Note:
- Massimo Giontella; Autoritratti e Ritratti di Leonardo da Vinci. Leonardo.Fogli e Parole d’arte (rivista on line)
- Marco Bizzarini; Gli enigmi del Musico di Leonardo e dei cantori oltremontani alla corte sforzesca (on line)
- L’impresa nel Quattrocento ha due significati: l’impresa militare e l’impresa araldica; quest’ultima è un moto dell’animo con una raffigurazione denominata corpo e una scritta denominata anima. Di solito le imprese contornavano lo stemma
- Poggio Bracciolini; Historiae Florentini Populi. Tradotte in Volgare da Jacopo Bracciolini. Codice Urbinate Latino 491 Biblioteca Apostolica Vaticana
Artribune è anche su Whatsapp. È sufficiente cliccare qui per iscriversi al canale ed essere sempre aggiornati
Lettera, la newsletter quotidiana Non perdetevi il meglio di Artribune! Ricevi ogni giorno un'e-mail con gli articoli del giorno e partecipa alla discussione sul mondo dell'arte.
