Quando i paesi si svuotano, che cosa rimane? Una mostra a Trento per ragionarci su 

Fino al 15 novembre 2026 i territori marginali che vivono tra abbandono, turismo e resistenza sono protagonisti di una mostra alla Galleria Civica. Attraverso le voci di 30 autori il progetto indaga questi processi senza nostalgia per il passato

Negli ultimi anni abbiamo assistito a una diffusa elegia dei piccoli borghi e dei territori montani che, in molti casi per affrontare lo spopolamento e le crisi socioeconomiche, si sono votati alla monocultura turistica perdendo taluni dei loro aspetti identitari. La mostra Pietre di Pane alla Galleria Civica di Trento tratta il tema delle geografie fragili, come recita il sottotitolo, indagando luoghi sottoposti a processi che hanno profondamente alterato il rapporto tra la gente che li vive e il territorio. L’esposizione non presenta alcun atteggiamento nostalgico verso passati idealizzati, ma attraverso il lavoro di una trentina di autori tenta di analizzare la complessità di tali fenomeni e le forme di “restanza”, per citare l’antropologo Vito Teti il cui saggio Pietre di Pane. Un’antropologia del restare è stato una fonte di stimoli per i curatori della mostra Giulia Colletti e Gabriele Lorenzoni.

Pietre di pane. Memorie di geografie fragili, Galleria Civica di TrentoPh Mart Rovereto, Exhibition view, Courtesy Edoardo Meneghini, Mart, 2026
Pietre di pane. Memorie di geografie fragili, Galleria Civica di TrentoPh Mart Rovereto, Exhibition view, Courtesy Edoardo Meneghini, Mart, 2026

Lo spopolamento è al centro della mostra alla Galleria Civica di Trento

La prima sala si apre con uno stimolante confronto tra un’opera storica di Richard Long dalle collezioni del Mart e un lavoro site specific di Francis Offman. L’installazione del britannico, Trento Ellipse, realizzata in occasione di una sua personale in città nel 2000, è strettamente legata al territorio trentino perché nata durante una delle sue celebri walk sulle pendici dell’Adamello traendone la pietra di porfido con cui ha realizzato un lavoro che oggi ci parla tanto della relazione tra uomo e natura, quanto del tema dell’estrazione di risorse dal paesaggio. Anche Offman mette in atto un legame con i territori locali, connettendosi al contempo con il suo paese d’origine, il Ruanda: nel suo articolato intervento pittorico sono utilizzati materiali come fondi di caffè e scarti di tessuti, ma anche la terra raccolta nella Val di Non, celebre per la filiera produttiva delle mele che ogni anno attrae dei considerevoli flussi di lavoratori, dove una presenza rilevante è composta dalle comunità nordafricane e subsahariane.

Le cicatrici della storia nella mostra “Pietre di pane”

Marina Caneve da anni indaga il territorio del Vajont e in mostra presenta un’installazione fotografica che alterna suoi scatti a materiali d’archivio, come una serie di cartoline. L’autrice non sceglie di trarre giudizi netti, ma di problematizzare la vicenda andando oltre il mero ricordo della tragedia perché la memoria diviene un dispositivo per interrogare il presente. Questo avviene anche con il progetto Etnografia del vuoto di Camilla de Maffei composto da scatti che propongono luoghi silenziosi e spopolati in un territorio come quello della Bosnia Erzegovina che negli Anni Novanta fu terreno di guerre e conflitti etnici.

Confini politici e personali alla Galleria Civica di Trento

Un altro dialogo carico di pathos che si crea idealmente nel percorso della mostra è quello tra la scultura di Shilpa Gupta e la fotografia di Regina José Galindo. L’opera dell’indiana appare come una struttura composta da più gabbie a ricordare la virulenza di taluni confini, tema che negli ultimi anni è diventato di grande pregnanza e attualità, e segnatamente quelli tra India e Pakistan e tra India e Bangladesh come simboli di prevaricazione e controllo. Una dimensione biopolitica del potere è presente anche nel lavoro di Galindo che vediamo raffigurata durante una performance, sempre realizzata a Trento, dove un potente getto d’acqua sferza con violenza la sua esile figura nuda.

Cosa sono le “Pietre di pane”

In mostra è poi riallestito il celebre intervento For Marie Antoinette ’68 di Mladen Stilinović realizzato originariamente a Zagabria a fine Anni Novanta nell’ambito di alcune manifestazioni di protesta. Il lavoro è giocato sulla dicotomia tra delle invitanti pagnotte di pane farcite con dei dolci e dei blocchi di pietra del selciato stradale, dove questi elementi quotidiani perdono la loro funzione e divengono materiale creativo e atto politico di resistenza contro le imposizioni del potere alle comunità.

Carlo Sala

Trento // fino al 15 novembre 2026
Pietre di pane. Memorie di geografie fragili
GALLERIA CIVICA – Via Belenzani, 44
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Carlo Sala

Carlo Sala

Carlo Sala (Treviso, 1984), critico d'arte, curatore e docente al Master in Photography dell'Università IUAV di Venezia. È membro del comitato curatoriale della Fondazione Francesco Fabbri Onlus per cui si occupa della curatela scientifica del Premio Francesco Fabbri per le…

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