Scrittrice, intellettuale, anarchica e ribelle. Maria Occhipinti intitolò al sua esistenza alle ragioni della lotta civile e politica, alla condizione dei lavoratori sfruttati dal sistema, all’urgenza di libertà e alla pratica del pensiero come luogo di salvezza. A soli 23 anni compì il suo gesto epico. Era il 4 gennaio del 1945, sul finire della guerra. I nazifascisti continuavano la loro opera di rastrellamento e deportazione, nel cuore di un’Italia in pezzi. Quel giorno, Maria, incinta di cinque mesi, vide un gruppo di concittadini caricati sul camion dall’esercito. E reagì: si stese sul suolo per bloccare l’automezzo, permettendo ai compagni di fuggire. Quel gesto folle funzionò come un detonatore; scoppiò la rivolta, sedata solo dopo quattro giorni. Maria partorì in prigione.
Da questa storia esemplare è partita Loredana Longo per la sua ultima performance, presentata lo scorso 11 luglio proprio a Ragusa nell’ambito del progetto “5 piazze 5 sensi”, curatao da Chiara Canali con l’organizzazione di Canecapovolto, in occasione del Festival “I Art”. In quello stesso luogo, Piazza Libertà, l’artista attualizza l’azione radicale di Maria Occhipinti, prendendone a prestito liturgia e spinta emotiva. Stavolta a stendersi sotto a un tir sono sei donne di colore, in fuga dalla vicina Africa: testimoni di quel popolo di profughi, bersaglio di un’Italia riscopertasi razzista e di un’Europa ancora indifferente. Nonostante le migliaia di cadaveri sepolti nel Mar Mediterraneo.

I corpi distesi sull’asfalto diventano il simbolo della protesta: su quei camion viaggiano prodotti agricoli che gli stessi immigrati, in condizioni di schiavitù, contribuiscono a produrre. Il vero tema, dunque, è quello relativo a chi accoglie, non a chi arriva: da Mafia Capitale agli scandali del Cara di Mineo, passando per la piaga del caporalato nelle campagne del centro-sud, il fenomeno dell’immigrazione rivela quel mix di pregiudizio, corruzione e prevaricazione, che nel colonialismo e nelle leggi razziali d’epoca fascista trova una matrice diretta.
Lì, in piazza, da quella Torre Littoria che un tempo riportava la scritta “Fascismo ibleo, tu primo a sorgere nella generosa terra di Sicilia”, Longo srotola un collage di stracci come un’unica bandiera della miseria e della disperazione; poi si appropria di quella vecchia frase e ne cancella l’incipit, operando uno slittamento. Resta un verso improvvisamente lirico, liberato da memorie controverse e proiettato sul camion: parole d’accoglienza, per un’isola che – esposta alle correnti e allo straniero – si rinnova figlia di un pensiero sincretico e di una generosità necessaria.

Helga Marsala

 

 

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Helga Marsala
Helga Marsala è critico d'arte, giornalista, notista culturale e curatore. Insegna all'Accademia di Belle Arti di Roma. Collaboratrice da anni di testate nazionali di settore, ha lavorato a lungo come caporedattore per la piattaforma editoriale Exibart. Nel 2011 è nel gruppo che progetta e lancia la piattaforma Artribune, dove ancora oggi lavora come autore e membro dello staff di direzione. Svolge un’attività di approfondimento teorico attraverso saggi e contributi critici all’interno di pubblicazioni e cataloghi d’arte e cultura contemporanea. Scrive di arti visive, arte pubblica e arte urbana, politica, costume, comunicazione, attualità, moda, musica e linguaggi creativi contemporanei. È stata curatore dell’Archivio SACS presso Riso Museo d'arte contemporanea della Sicilia e membro del Comitato Scientifico, collaborando a più riprese con progetti espositivi, editoriali e di ricerca del Museo. Cura mostre e progetti presso spazi pubblici e privati in Italia, seguendo il lavoro di artisti italiani ed internazionali.
  • angelov

    Il Fascismo è come una malattia cronica in Italia, che in passato ha anche avuto delle fasi acute, come negli anni venti e trenta del novecento.
    Il Fascismo si è sempre servito della super-burocrazia e dell’autoritarismo per governare: oggi si serve degli schiavi extracomunitari per tenere “schiscia” la società e sempre tutti in emergenza.
    Fa parte di un grande disegno globale, in cui non è comunque presente la mano di Dio.

  • angelo

    Certo le bandiere fatte con gli stracci o altre stoffe ricorda molto Costa Vece di dieci anni fa. . .Perche’ non viene fatto presente?